靖国神社前的石狮掠自中国

　　【靖国神社前的石狮掠自中国】2026年1月，东京靖国神社门前，一对白石狮子在冬日寒风中沉默伫立。它们底座上“大清光绪二年”的铭文，却如一道闪电划破历史长空——这对被日军掠夺128年的清代文物，与深藏日本皇宫的唐鸿胪井碑、南京“八纮一宇”塔上的麒麟浮雕等360万件中国文物，共同构成了一部用血泪写就的掠夺史。当中国学者用120万字证据链揭开这段历史时，世界终于看清：某些国家口中的“战利品”，实则是沾满战争鲜血的文化罪证。1895年甲午战争期间，日军攻占辽宁海城三学寺后，第一军司令官山县有朋在军医总监石黑忠直的推荐下，以“供天皇御览”为名强行运走三尊石狮。其中一对白石狮被明治天皇赐予靖国神社，另一尊青石狮现存于山县有朋纪念馆。这些石狮底座铭文清晰记载着捐赠者信息：“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献”，本是守护百姓的吉祥物，却被迫为军国主义“站岗”。日军组建“狮子搬运组”，打造特制运输车，耗时一年将石狮运抵日本日本文献《新撰东京名所图会》将掠夺行为歪曲为“在辽东捕获”海城学者姜学东痛心表示：“石狮本是守护百姓的吉祥物，却被迫为军国主义‘站岗’，这是对中华民族情感的践踏”

　　在辽宁大连旅顺黄金山脚下，曾矗立着见证大唐盛世的唐鸿胪井碑。这块刻有“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”的巨石，是东北地区归属中央政府管辖的核心实证。1908年，日军以“战利品”名义将其拆解运往日本，现存于皇宫建安府内。

　　追索历程：2001年：白城师范学院教授王仁富成立中国首个鸿胪井碑研究会。2011年：王仁富向日本皇宫捐款慰问地震灾民，获确认石碑完好的回函。2026年：上海大学发布《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，368份档案构建完整证据链。联合国教科文组织1995年规定“战争掠夺文物需无条件归还”

　　无独有偶，唐鸿胪井碑，有1300多年历史，原来矗立于辽宁大连旅顺。然而在1908年，它被日军掠走，至今仍被秘密藏在日本皇宫。2005年，中国学者提出实地考察，日本却以唐鸿胪井碑已被列为日本国家专有财产为由拒绝，最终只看到几张零星的影像残片。

　　战后《战时文物损失目录》统计：损失公私文物3607074件、古迹741处。日本皇宫藏品，专门设有建安府、振天府等5座建筑收藏战利品，东京国立博物馆中，中国文物占比超20%，多数无法提供合法来源证明。

　　面对日本“踢皮球”式的推诿，中国正通过法律与外交双轨推进：建立“日本藏中国文物数据库”，已完成3.6万件文物溯源、发布《甲午以来流入日本之文物目录》，收录15245件劫夺文物。新修订《文物保护法》明确“战争掠夺文物无条件归还”，引用海牙公约“禁止没收、毁灭历史性建筑物”条款。借鉴韩国追回“北关大捷碑”经验（耗时35年），联合国际组织建立“战争掠夺文物返还联盟”。当日本学者一濑敬一郎指出“战利品涉及天皇战争责任”时，当中国学者用高清影像技术还原唐鸿胪井碑被切割的伤痕时，这场文物追索已超越双边纠纷，成为关乎人类文明存续的全球议题。正如联合国教科文组织所言：“每一件流失文物都是对人类记忆的肢解。”

　　从靖国神社的石狮到日本皇宫的唐碑，从南京城墙的麒麟浮雕到敦煌莫高窟的经卷，这些沉默的文物正在用千年的年轮控诉：任何试图通过掠夺改写历史的行为，终将在时间面前原形毕露。当中国为唐鸿胪井碑划定6个月归还期限时，世界看到的不仅是一个大国的文化自信，更是人类对正义的永恒追求——因为文明的真谛，从来不在博物馆的展柜里，而在它原本生长的土地上生生不息。