香港新闻网3月16日电  香港特区政府近日建议将香港西营盘旧赞育医院主楼及上环太平山广福祠由一级历史建筑提升为法定古迹，古物咨询委员会于3月13日会议上通过此建议。这两座建筑物不仅见证了香港的历史变迁，更承载了深厚的文化与社会价值，成为香港华人社群发展的重要标志。

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旧赞育医院建于1922年，是香港首所为华人妇女提供产科服务的医院。（图源：香港旧照片）

旧赞育医院：华人妇女医疗的里程碑

旧赞育医院建于1922年，由伦敦会传教士创立，是香港首所为华人妇女提供产科服务的医院，并培养了大量助产士。医院不仅推广西方医学理念，更成为香港大学的教学医院，为本地医学教育与研究奠定基础。其主楼由李杜露建筑师楼设计，融合新古典主义与中式建筑风格，花岗石门额及楹联上的题字出自前清官员陈伯陶与赖际熙之手，展现了中西文化的交融，是香港早期医疗与建筑历史的重要见证。

旧赞育医院主楼为标志性建筑，采用新古典主义建筑风格，糅合中式元素。

旧赞育医院红砖外墙建于以一层层毛石筑砌而成的基座上，墙角铺砌隅石，以凸显墙角。

赞育医院内部仍保留旋转楼梯。

值得一提的是，医院旁还有一座建于1909年的西约方便所，是政府为应对鼠疫爆发而设立的实验项目，旨在遏止疫症传播。这座小白屋虽然不显眼，却是香港公共衞生史上的重要遗迹，反映了当时政府对疫病的应对措施。

西约方便所现为长春社文化古迹资源中心。

广福祠：华人社群的历史缩影

广福祠建于约1856年，原为安放在港离世华工的神主牌而设，故有“百姓庙”之称。祠庙由殷商谭才及13名华人精英倡议兴建，初期为华人提供灵位安放服务，后逐渐发展为收容病人、贫困者及孤寡老人的庇护所，甚至被视为“华人医院”。1866年，广福祠因存放过多棺木引发衞生问题，促使政府设立东华医院，进一步推动了香港医疗体系的发展。广福祠亦交由东华三院管理至今，成为华人社群互助与慈善精神的象征。

广福祠建于约1856年，原为安放在港离世华工的神主牌而设，故有“百姓庙”之称。

正门花岗石匾额刻有“广福慈航”，两侧楹联与封簷板上的吉祥图案浮雕，展现了精湛的工艺。

广福祠的建筑风格独特，采用“三进两院式”设计，上层为广福祠，下层为土地神坛，以青砖和花岗岩建成。正门花岗石匾额刻有“广福慈航”，两侧楹联与封簷板上的吉祥图案浮雕，展现了精湛的工艺。前厅正脊上的石湾陶瓷饰以《封神演义》为题，旁边还有鳌鱼和狮子装饰，极具艺术价值。此外，广福祠还供奉地藏王菩萨、济公及绥靖伯，并接收因城市发展而迁移的神像与文物，体现了其社会与文化功能。

古咨会委员张瑞威指出，广福祠是研究香港历史的重要起点，其列为法定古迹具有深远意义。他每次到访广福祠都格外关注祠内是否有改变，认为这座建筑是所有研究香港历史的开端。古迹办文物保育组执行秘书卢秀丽回应称，在列为法定古迹后，将加设资讯牌及二维码，市民及游客扫码后便可看到相关相片，进一步了解其历史背景。

广福祠不仅是一座庙宇，更是香港华人社群发展的缩影。它见证了19世纪中后期华人移民的艰辛生活，并透过收容病人、贫困者及孤寡老人，展现了早期华人社群的互助精神。1894年鼠疫爆发后，太平山区成为重灾区，广福祠所在的土地部分被分配予保良局兴建处所，祠庙亦见证了当时政府的城市规划与公共衞生政策。

此外，广福祠还保存了多件珍贵文物，例如1896年的〈重修广福慈航碑志〉，详细记录了为创立东华医院而筹集的资金，是研究香港早期慈善事业的重要史料。祠庙接收因城市发展而迁移的神像与文物，例如济公及绥靖伯，使相关仪式得以延续，进一步体现了其独特的社会价值。（完）