“灶王爷”原来是北京顺义人

　　【“灶王爷”原来是北京顺义人】2月10日消息，“腊月二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天！”当北方街头飘起糖瓜的甜香，家家户户开始张罗送灶王爷的仪式时，一个冷知识突然冲上热搜——这位掌管人间烟火的“一家之主”，居然可能是北京顺义张镇的“老张”？在顺义张镇，流传着这样一句顺口溜：“灶王爷本姓张，家住京东张各庄。”张姓男子，曾因一时过错被贬谪至人间。此后，他洗心革面、悔过自新，一心向善、广积功德，其善举最终感动了玉帝，被敕封为灶神，从此掌管人间饮食之事，明辨世间善恶之举。而在另一个更具浪漫色彩的版本里，张某有幸与下凡的仙女结为连理，这位仙女便是灶王奶奶。自此，二人携手相伴，共同守护着家中的灶台，成为了温暖家庭中当之无愧的“一家之主”。自2007年起，当地便开始举办“灶王文化节”，以评剧等丰富多彩的艺术形式，将这一充满奇幻色彩的传说广泛传播开来。经过不懈努力，这一承载着深厚文化底蕴的传说，于2015年成功跻身北京市非物质文化遗产之列。

　　从历史脉络来看，张镇早在宋代便已建起了灶王庙，历经岁月变迁，到了明代，这里香火愈发鼎盛，信徒众多。及至清代，由于皇家前往东陵祭扫的路线途经此地，这一传说便随着袅袅香火，如蒲公英般飘散至全国各地，广为人知。自2007年起，张镇持续举办“灶王文化节”，除评剧表演外，还通过民俗展览等多种形式，全方位推广这一传说，让更多人领略其独特魅力。时至今日，当地依旧保留着焚化灶王神像、供奉糖瓜等传统习俗。尽管这些习俗在传承过程中有所简化，但其核心内涵始终未变——人们用香甜的糖瓜“粘住”灶王爷的嘴，虔诚地祈求他“上天言好事，回宫降吉祥”，为家庭带来福祉与安宁。

　　顺义人刚为“灶王爷是老乡”骄傲没多久，就发现这场“神仙户口争夺战”早已蔓延全国：

　　山东潍坊：称灶王爷是“潍坊女婿”，因当地传说他与仙女在潍坊成亲，婚后定居人间。

　　河南安阳：坚持灶王爷是“安阳人”，理由是当地出土的汉代画像石中，灶神形象与安阳民俗高度吻合。

　　陕西西安：搬出《荆楚岁时记》等古籍，论证灶神信仰源于先秦，而西安是周礼文化核心区，自然“近水楼台”。

　　福建泉州：甚至提出灶王爷是“海上丝绸之路”带来的“洋神仙”，因当地古灶台与东南亚祭祀习俗相似。

　　这场“争夺战”看似荒诞，实则折射出各地对传统文化的珍视——通过“认领”灶王爷，不仅能为地方文化添彩，更能吸引游客、带动非遗经济。正如顺义文化馆负责人所说：“神仙户口不重要，重要的是让年轻人记住，小年不只是放假前的一天，而是承载着中国人对家的眷恋。”

　　无论灶王爷原籍何处，小年祭灶的仪式始终围绕一个核心——对家的敬畏与温情。古人用麦芽糖供奉灶神，既是对“一家之主”的敬重，也暗含“言好事”的期许。如今，糖瓜成了孩子最爱的零食，但长辈仍会念叨：“吃了糖瓜，嘴要甜，别惹爸妈生气。”——仪式从“哄神仙”变成了“教做人”。旧时将灶王神像焚化，象征“送神上天”，实则是通过仪式告别过去、迎接新生。就像现代人年终总结，祭灶是古人对一年的复盘，对未来的祈愿。

　　小年之后是春节，祭灶往往是一家人共同参与的活动。扫尘、贴春联、备年货……这些习俗的背后，是“家”的凝聚力在升温。

　　灶王爷的“户口”之争，或许永远不会有定论，但这恰恰证明了传统文化的生命力——它不在博物馆的展柜里，而在百姓的灶台边、糖瓜的甜香中、一句“上天言好事”的祈愿里。小年已至，无论你身处何方，不妨在今晚的灶台前放一块糖瓜，告诉孩子：“这是哄灶王爷的，也是哄我们自己的——哄自己相信，新的一年，家会更暖，人会更亲。”