
贵妃出浴雕像被指不雅 西安文旅回应
【贵妃出浴雕像被指不雅 西安文旅回应】近日,西安临潼华清池景区内的一尊“贵妃出浴”雕像,因袒露上半身,被部分网友批评为“不雅观”,甚至认为其“败坏社会风气”。争议在网络上迅速发酵,成为热搜话题。而景区工作人员的回应也随即而来:这座雕塑由著名雕塑家潘鹤创作,于1991年经地方政府文化机构审核认可后安放,其创作初衷是为了烘托皇家园林的历史氛围。一边是三十余年的安然存在,一边是当下的尖锐争议。一场关于公共艺术、历史表达与现代审美的拉锯战,就此展开。事情源于近期网络上的几则帖文。这些帖文直指华清池景区内的“贵妃出浴”雕像衣不蔽体,不仅有损杨贵妃的古典形象,更存在“败坏社会风气”之嫌。帖子发出后,迅速吸引数万网友的关注与热议。部分网友表达了认同,认为公共场合展示半裸雕像确实不妥。实际上,这并非全新的观点。近年来,针对公共空间中人体艺术雕塑的类似争议时有发生。就在不久前,辽宁大连一座模仿玛丽莲·梦露经典捂裙摆造型的高大雕塑,也因“展示女性裙底”的争议,在2026年1月因商场规划调整被拆除,尽管商场声明拆除仅基于商业考量。这些事件共同折射出,在公共空间的艺术呈现与部分公众接受度之间,始终存在一条需要谨慎平衡的边界。面对舆论声浪,华清池景区方面给出了清晰且有理有据的回应。首先,景区明确了雕塑的“身世”:它出自中国著名雕塑家、广州美术学院(部分报道称广州艺术学院)教授潘鹤之手,于1991年正式安放,其设计方案当年经过了地方政府文化机构的审核认可。其次,景区工作人员从艺术史角度进行了阐释。他们指出,裸体或半裸体形象在中国艺术创作中有着悠久传统。从汉代的壁画、碑刻、铜镜,到举世闻名的敦煌莫高窟的雕塑与壁画,都不乏此类形象,它们是特定历史时期社会风尚与审美观念的体现。最后,景区证实已接到相关反映,并已将情况向上级部门报备,正在等待进一步的处理结果。这一表态既展现了重视公众意见的态度,也表明了对既有审核程序的尊重。
争议的核心,表面看是“裸露”,实则是对艺术表现语言的误解。艺术作品中的人体,自古以来就承载着超越肉体本身的意义。从古希腊雕塑对力与美的崇拜,到文艺复兴时期对人性的礼赞,再到中国汉唐艺术中奔放自信的生命力表达,身体往往是艺术家传递观念、赞美生命的最直接载体。
“贵妃出浴”这一主题本身,源自唐代白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”的著名诗句,是盛唐气象与经典文学意象的凝结。将这尊为烘托华清池特定历史文化氛围而创作的雕塑,简单归类为“不雅”,无疑是对其艺术语境和文化内涵的割裂与误读。
值得注意的是,批评者的担忧并非全无社会基础。在网络信息纷杂的今天,“软色情”“擦边球”内容确实存在,容易让人混淆艺术创作与低俗展示的界限。然而,正如一些评论所指出的,真正的危险在于,用狭隘的审美标准去粗暴裁决复杂的艺术创作,这可能导致公共文化空间的日益贫瘠。
这尊雕塑已矗立三十余年,为何在今日引发集中争议?这是一个值得深思的问题。在移动互联网尚未普及的年代,公共艺术的反馈渠道相对单一,公众即便有不同看法,也难以形成广泛的舆论声浪。而今天,社交网络赋予了每个人便捷的表达与聚合能力,任何细微的“不适感”都可能被迅速放大、传播,形成舆论事件。
此外,社会发展带来了价值观念与审美趣味的多元化。一些人坚守相对传统的审美观,对公共场所的身体展示更为敏感;而更多人则可能持开放、包容的态度。这次事件中,也有大量网友在新闻评论区反驳指责,认为应尊重艺术。这种观念的碰撞,正是社会多样性的体现,关键在于如何理性对话,而非非此即彼的对抗。
此次争议,不应以简单的“拆除”或“无视”告终,而应成为一个推动公共审美教育的契机。一方面,社会需要葆有一份对艺术创作的专业尊重与多元包容。华清池作为国家5A级旅游景区,其内部陈设每年都需接受专业复核评估。这尊雕塑能长期留存,本身也说明了其艺术价值在专业层面获得的认可。对于有深厚历史底蕴和艺术价值的作品,社会应有足够的定力去保护,不被一时的片面声音所左右。
另一方面,景区与相关文化机构可以做得更多。例如,在雕塑旁设置更详尽、生动的解说牌,不仅介绍杨贵妃的历史故事,也阐释雕塑的艺术特色、创作背景,以及人体艺术在中国传统文化中的源流。通过主动的公众美育,帮助观众跨越单纯的“视觉观看”,进入“文化理解”的层面,从而化解因不了解而产生的误解与不适。公共空间的艺术品,本就是连接历史与当下、艺术家与公众的桥梁。它的存在,理应激发思考与对话,而非简单的褒贬。
一尊雕像引发的争论,映射出的是时代的变迁与观念的拉锯。当我们在“雅”与“俗”的标签前争论不休时,或许更应回到问题的起点:艺术何以动人?公共空间的价值何在?
“贵妃出浴”雕像静立三十余年,它见证的不仅是无数游客的往来,更是一个社会审美趣味与包容度的悄然流变。这场风波最终提醒我们,一个成熟的社会,既需要坚守专业判断、保护文化遗产的定力,也需要倾听多元声音、加强公众美育的智慧。真正的文明气象,不在于消除所有“刺眼”的存在,而在于我们能否在差异与对话中,培养出一种更为从容、深邃的审美眼光,让历史的艺术瑰宝与当下的城市生活,达成真正和谐深沉的共鸣。