香港中通社12月19日电（香港中通社记者 黎金良）日本首相高市早苗最近在国会抛出涉及台海的“存立危机事态”言论，激起区域局势波澜。与此同时，琉球民族独立运动者、日本龙谷大学教授松岛泰胜一篇关于“当代琉球复国论”的万字长文，正以学术与法理之姿，叩问琉球群岛的历史归属与未来命运。这两件事看似无关，实则共同指向东亚地区未解的历史课题与地缘政治暗涌。

“明谕琉球国王敕”原件（资料照片）。图片来源：新华社

松岛泰胜在文中首先铺陈历史根据：琉球国自1372年与明朝建立朝贡册封关系，直至1879年被日本吞并设立“冲绳县”，五百余年间始终是中国的藩属国。他强调，这种关系并非西方式的主权国家体系，而是华夷秩序下，最终主权归于中国皇帝的体制。琉球借此从事中转贸易，吸收中国的文化、技术与制度，迎来琉球史上的“黄金时代”。

对比之下，日本自1609年萨摩藩入侵、1879年正式吞并后，带给琉球的是一部“屈辱史”：经济掠夺、文化同化、冲绳战役中的“弃子”待遇，以及战后至今美军基地的沉重负担。松岛泰胜认为，琉球作为“冲绳县”的地位，无论从历史还是国际法上，都未被最终确认，实质上仍是“地位未定地”。

在国际法层面，松岛泰胜援引《开罗宣言》中“日本以武力或贪欲所攫取之土地，亦务将日本驱逐出境”的原则，主张1879年日本吞并琉球正是“武力攫取”，理应驱逐。而《波茨坦公告》第八项限定日本主权范围，并未包括琉球。

他进一步指出，战后依据《旧金山和约》第三条，琉球被置于美国管理之下，理应走向联合国托管，却在1972年通过无效的“日美涉琉协定”被日本“重新吞并”。他强调，此协定未经相关多国协商，且仅涉及施政权移交，未触及主权，因此无权决定琉球的最终地位。

松岛泰胜认为，当代琉球复国的核心法理在于《联合国宪章》保障的“民族自决权”。1996年以来，琉球人持续以原住民族身份参与联合国会议，推动去殖民化议程。2025年10月，中国代表在联合国大会发言，敦促日本政府“停止对冲绳人等原住民族的偏见与歧视”。松岛指出，这明确了冲绳人（琉球民族）为原住民族，中国是首个在联合国正式承认琉球原住民族地位，强化了琉球行使自决权的国际认可。

资料图为日本首相高市早苗 新华社发（Pool图片，弗兰克·罗比雄摄）

正是在此背景下，高市早苗的“存立危机事态”言论引发强烈反响。松岛泰胜分析，高市言论实质上否定“一个中国”原则，暗示干涉台湾问题，甚至带有“宣战布告”的危险意味，明显违反1972年《中日联合声明》与1978年《中日和平友好条约》。

更值得警惕的是，高市政权延续并强化了安倍晋三的“台湾有事即日本有事”路线，并将其具体化为“西南转移”军事战略——在与那国岛、宫古岛、石垣岛等琉球岛屿部署导弹部队，将琉球前沿化、战场化。松岛泰胜警告，这与战前日本以“关系国家存亡”为由侵略台湾、吞并琉球的逻辑如出一辙，显示日本军国主义思维的复苏。

对琉球而言，这意味著一旦冲突爆发，岛屿将首当其冲，重演1945年冲绳战役的悲剧。因此，松岛泰胜认为，高市的言论恰恰凸显了琉球必须从日本军国主义轨道中彻底脱离、实现复国的紧迫性。（完）