2025年12月13日，是南京大屠杀死难者国家公祭日，这一日以国之名义，公祭三十万惨遭侵华日军杀戮的同胞，不仅是对逝去生命的庄严缅怀，对民族苦难的深刻铭记，更是对历史真相的坚定捍卫，对人类和平与正义价值的永恒守望。南京大屠杀的真实性早已由幸存者证言、加害者自供、国际人士记录、战后审判及考古证据共同确立。这些如山铁证，构成了无可辩驳的历史定论。否认或歪曲此事，不仅是对遇难者的二次伤害，更是对人类良知的挑战。唯有铭记这段血泪史，才能守护历史真相，警醒世人珍惜和平，避免悲剧重演。

香港特别行政区政府同步举行公祭仪式，将香港的沦陷记忆与整个民族的抗战记忆紧密相连，共同构成了一幅民族受难、抗争与自强的完整历史图景。在历史的坐标系中审视，设立国家公祭日，绝非仅是回溯伤痛，其背后蕴含著深刻的历史逻辑、坚实的现实根基与高远的未来导向。它是一面映照历史的镜子，一把衡量道义的尺规，更是一盏指引未来和平道路的明灯。南京大屠杀，是日本军国主义在侵华战争期间犯下的最骇人听闻、最具代表性的反人类罪行之一。自1937年12月13日南京沦陷，在长达六周的时间里，侵华日军公然违反国际战争法规和人类基本道德准则，有计划、有组织地实施了大规模屠杀、抢掠、强奸、纵火。三十万无辜生灵惨遭屠戮，三分之一的城市建筑被毁，大量文化珍品遭到掠夺，古都南京沦为“人间地狱”。这一惨剧，不仅是中国近代史上最深重的民族创伤，也是世界文明史上极为黑暗的一页。

在国家公祭的肃穆氛围中，香港同胞的集体记忆同样沉重。1941年12月25日至1945年8月15日，香港经历了三年零八个月的“日占时期”，这是香港近代史上最为黑暗的一页。日军的铁蹄踏碎了这颗“东方之珠”的繁华，将其拖入了深渊。

日军占领初期，即对港岛进行了系统性的“扫荡”与屠杀，无数平民丧生于战火与屠刀之下。占领后，日军建立“总督部”，实行严酷的军政统治。政治上，实施恐怖高压，任意逮捕、拷打、杀害抗日志士与无辜市民，社会秩序荡然无存。经济上，进行疯狂掠夺，强制发行毫无准备的“军用手票”，掠夺粮食、物资，导致恶性通货膨胀，港币急剧贬值，民生凋敝。生活上，实行严厉的粮食配给制，配给量远不足以果腹，饥饿成为普遍现象；医疗系统瘫痪，疾病流行，霍乱、疟疾等夺走了大量生命。文化上，推行“皇民化”教育，强迫学校使用日语教学，灌输军国主义思想，企图扼杀香港民众的民族意识与文化认同。昔日繁荣的转口贸易近乎停滞，金融中心地位丧失，城市功能严重退化，市民在恐惧、饥饿与疾病的阴影下苦苦挣扎。

香港的苦难，是整个中华民族抗战苦难的重要组成部分。这段血泪记忆，深深烙印在香港的社会肌体与集体意识之中。它警示后人，丧失主权的切肤之痛，殖民统治的深重灾难，和平与自由的极端珍贵。正因如此，香港特别行政区政府庄严举行国家公祭日仪式，不仅是为了缅怀南京的死难同胞，也是为了铭记香港自身那段不堪回首的沦陷岁月。将两段历史并置，更清晰地揭示了日本军国主义侵略的全面性、残酷性及其反人类本质。香港同胞与内地同胞一道，在公祭中凝聚著共同的历史认知与民族情感，这本身就是对国家历史观、民族观的有力践行，是对“一国”之下命运与共的生动诠释。

然而，时至今日，仍有一些日本右翼势力，出于不可告人的政治目的，罔顾基本事实和国际公义，顽固地采取否认、歪曲甚至美化侵略历史的态度。这种行为，是对包括中国人民在内的所有亚洲战争受害国人民的二次伤害，是对人类良知的公然挑衅，更是对战后国际秩序和《联合国宪章》精神的严重背离。历史不会因巧舌如簧的抵赖而改变，真相不会因刻意的遗忘而湮灭。中国设立国家公祭日，正是以国家最高仪式，向世界宣告：历史事实不容篡改，人类良知不容蒙蔽，国际正义不容挑战。这是对历史虚无主义最有力、最庄严的回击。

让我们在庄严肃穆的公祭中，重温历史的教诲：正义可能迟到，但绝不会缺席；和平需要争取，但更需精心维护。愿三十万罹难同胞的亡灵得以安息，愿所有战争受难者被世人铭记。让我们携起手来，以对历史的深刻铭记，对生命的至高尊重，共同筑牢人类和平的基石，为子孙后代开创一个免于恐惧、永享安宁的美好未来。这，是对历史最深沉的告慰，也是对未来最庄重的承诺。

 （本文作者是立法会议员葛珮帆）（本文是作者观点，不代表本媒体立场）