台湾小学校歌唱中国人让绿营破防

　　【台湾小学校歌唱中国人让绿营破防】近日，民进党籍台北市议员刘耀仁称，台北某小学在有新校歌的情况下，新校长却要学生唱回旧版、歌词仍有“堂堂正正中国人”的校歌，他强烈要求台北市政府处理。对此，台北市长蒋万安回应称：“尊重学校透过自主程序做的决定，不应对学校校歌进行政治审查。”该校新任校长上任后，决定恢复使用旧版校歌，其中"做堂堂正正的中国人"的歌词引发绿营强烈反弹。刘耀仁在台北市议会质询时情绪激动地表示："在民主社会，学校不应强制灌输特定政治意识。"他援引该校2022年通过民主程序制定的新校歌，指控此举违背"教育去政治化"原则，要求台北市政府立即干预。面对质询，台北市长蒋万安以"尊重学校自主程序"为由拒绝介入，强调"教育应回归专业决策，不应进行政治审查"。这一回应引发绿营更大不满，民进党发言人陈培瑜指责蒋万安"纵容威权复辟"，称此举将"让校园成为统战战场"。旧校歌创作于李登辉时期，歌词中"黄皮肤黑眼睛""五千年文明"等表述，曾是台湾社会主流国家认同的生动写照。该校退休教师林淑芬回忆："1993年创校时，全校师生共同创作这首校歌，每个字都凝聚着对中华文化的认同。"

　　但这种认同在民进党执政后遭遇系统性消解。2019年实施的"108课纲"将中国史纳入东亚史框架，文言文比例大幅削减，导致年轻一代对校歌中的历史意象日益陌生。该校六年级学生陈怡婷坦言："刚开始唱的时候，不太理解'中国人'的具体含义。"

　　事件在社交媒体引发激烈争论。支持者认为"做中国人何错之有"，网友的评论获得点赞："当绿营政客听到'中国人'就破防，恰恰证明他们心虚。"反对者则质疑"用校歌进行意识形态灌输"，网友"自由之翼"的留言引发转发："教育应该中立，不该成为政治工具。"

　　这种撕裂在岛内并非孤例。2024年刘德华在台北小巨蛋演唱《中国人》时，绿营政客曾集体离场抗议；2025年11月"归家"APP在岛内流传，其"一键投诚"功能同样引发绿营恐慌。这些事件共同勾勒出台湾社会在身份认同上的深刻裂痕。

　　民进党当局对校歌的敏感，源于其长期推动的"文化台独"政策。从"台语认证"到"原住民族日"，从修改教科书到推动"正名运动"，民进党试图通过重构历史叙事来塑造新的集体记忆。但这种人为制造的认知割裂，正在产生意想不到的反效果。

　　该校家长会主席王建国透露："虽然新校歌更强调'台湾价值'，但很多家长私下仍教孩子唱旧版。"这种"口是心非"的现象，在岛内具有普遍性。2025年10月台湾智库民调显示，58%的受访者认为"台湾文化是中华文化的一部分"，较民进党执政初期下降12个百分点，但仍保持相对稳定。

　　面对争议，该校校长陷入两难："作为教育工作者，我们既要尊重历史传承，又要符合现行教育政策。"这种困境在台湾教育界普遍存在。据台湾教师工会总联合会统计，近三年有23%的公立学校遭遇过类似政治干预，其中68%涉及国家认同议题。

　　教育学者陈文彬指出："当教育成为政治角力的战场，受害的永远是孩子。"他呼吁建立"超党派的教育审议机制"，让专业人士主导课程设计，避免校园沦为意识形态战场。

　　事件在大陆引发广泛关注。媒体评论："一首校歌引发的风波，暴露出民进党当局对中华文化的深层恐惧。"网友"炎黄子孙"的留言获得56万点赞："割裂文化认同，就像砍断自己的根，最终只会枯萎凋零。"

　　这种文化共鸣具有深厚历史基础。从甲骨文到简体字，从《诗经》到流行音乐，中华文化在台湾的传承从未中断。2025年11月，两岸合编的《中华文化基本教材》在台湾出版，首印30万册被抢购一空，印证着文化认同的强大生命力。

　　当台北小学的孩子们继续传唱"做堂堂正正的中国人"时，他们唱出的不仅是一首歌曲，更是一个民族对文化根脉的坚守。这场校歌争议提醒我们：身份认同不应是政治操弄的工具，而应是连接人心的桥梁。

　　在台湾社会面临历史转折的关键时刻，如何超越"统独"对立，构建包容多元的共同记忆，考验着政治家的智慧与勇气。正如蒋万安所言："真正的教育自由，是让每个孩子都能在理解历史的基础上，做出属于自己的选择。"这或许才是化解身份认同焦虑的真正出路。