日本“怪兽”搞事

　　【日本“怪兽”搞事】近期，日本正陷入一场前所未有的“怪兽围城”——一面是野生棕熊突破人类防线，在市区街头横冲直撞；另一面是军国主义幽灵借政治外衣复活，在东亚国际秩序中掀起惊涛骇浪。这场“双面怪兽”危机，正在深刻影响日本的社会发展。11月14日清晨，青森县三户町的拉面店后厨，57岁的店员山本正准备食材时，一头体重超过200公斤的亚洲黑熊突然破窗而入。锋利的熊爪划过他的眉骨，鲜血瞬间染红工作服。这场惊魂未定的袭击，正是日本今秋“熊灾”的缩影。据日本环境省统计，截至11月15日，全国已发生132起熊袭击人类事件，造成14人死亡、187人受伤，死亡人数创2006年有统计以来新高。更令人震惊的是，超过70%的袭击发生在市区或住宅区——在札幌市中央区，圆山动物园因发现棕熊脚印被迫闭园；秋田县角馆町的居民区，黑熊甚至在光天化日下啃食垃圾；东京都奥多摩町的登山步道旁，护林员已发现多处熊爪印。“这不再是偶然事件，而是生态链崩溃的预警。”日本林业综合研究所专家大西尚树指出，全球变暖导致橡子、山毛榉果实等熊类主食连续三年歉收，迫使熊群扩大活动范围。与此同时，日本农村人口较2000年减少37%，40万公顷农田荒废，森林与城市的缓冲带消失，熊类与人类的生存空间彻底重叠。

　　面对危机，日本政府的应对却显得力不从心。虽然11月13日起允许防暴警察使用步枪射杀威胁性熊类，但猎人数量较20年前锐减55%，持证猎人平均年龄超过65岁。在秋田县，地方政府不得不请求自卫队支援，但士兵们仅能协助设置捕熊笼，开枪权仍受严格限制。

　　当自然界怪兽肆虐时，日本政坛的“怪兽”更令人不寒而栗。首相高市早苗在国会发表涉台错误言论，宣称“台湾有事即日本有事”，公然挑战一个中国原则。这一言论立即引发中方严正抗议，中国驻日使馆警告称“玩火者必自焚”。

　　这并非孤立事件。11月5日，日本政府追加开放主张独岛主权的“领土主权展示馆”展陈区，引发韩国强烈反弹；11月12日，高市早苗提出提前修订“安保三文件”，计划将防卫预算提升至GDP的3%，遭到朝鲜媒体痛批“撕下和平国家面具”；11月15日，俄罗斯宣布无限期禁止30名日本政客入境，直指日方“奉行历史修正主义政策”。

　　“这是日本军国主义基因的当代变异。”东京大学教授小林善纪分析，自安倍晋三2015年发表“安倍谈话”掏空“村山谈话”实质精神以来，日本历史认识教育逐渐偏离战后共识。石破茂政府放弃“石破谈话”，标志着修正主义历史观正式成为官方意识形态。而高市早苗作为安倍路线继承者，正通过操弄历史、领土、主权议题，将日本推向新军国主义悬崖。

　　这种危险倾向在民间亦有市场。11月8日，右翼团体在东京靖国神社举行“护国祈愿祭”，参会者高呼“台湾是日本生命线”；社交媒体上，“台湾有事即日本有事”话题阅读量突破2亿次，大量网民支持政府“武力介入台海”。这种民粹狂热，与上世纪30年代日本军部煽动的“支那事变必要论”何其相似。

　　自然界怪兽与政治怪兽的同步抬头，暴露出日本社会的深层矛盾。从生态层面看，熊灾本质是人与自然关系的失衡——当人类过度开发导致熊类栖息地丧失，当气候变化打乱物种生存节奏，报复性的冲突便不可避免。从政治层面看，军国主义幽灵的复活，则是日本未能彻底清算历史罪责的必然结果。当政客们通过篡改历史教科书、参拜战犯神社、扩张军事预算来转移社会矛盾时，他们实际上是在重复上世纪30年代“转嫁危机”的老路。

　　“日本正在同时经历两场战争。”有评论员指出，“一场是与自然的生存战，考验着人类的生态智慧；另一场是与历史的道德战，决定着国家的未来走向。如果继续放任熊类入侵城市、军国主义侵蚀灵魂，这个国家终将付出沉重代价。”

　　面对双重危机，日本社会开始出现理性声音。在熊灾最严重的秋田县，民间组织发起“里山复兴计划”，通过恢复传统农业、重建森林缓冲带、推广防熊教育，试图重建人与熊的和谐共处。在政治领域，超过200万民众联署要求政府正视历史，韩媒警告“军国主义复活将使日本再次成为亚洲公敌”。

　　历史总是惊人的相似。1945年，广岛、长崎的蘑菇云终结了日本军国主义的疯狂；2025年，熊爪与导弹的双重威胁，能否唤醒这个国家对和平与生态的敬畏？答案取决于日本能否真正学会与自然和解，与历史对话，与未来相拥。否则，等待它的，将是比怪兽更可怕的自我毁灭。