青海藏马熊群垃圾场觅食:挖到啥吃啥

　　【青海藏马熊群垃圾场觅食:挖到啥吃啥】近日，青海玉树治多县生活垃圾填埋场内，一场令人揪心的场景持续上演：夜幕降临后，数十头藏马熊在腐臭的垃圾堆中翻找食物，一次性饭盒、塑料袋甚至油桶都被它们吞入腹中。这并非个例，而是青藏高原生态失衡的缩影——当人类垃圾成为野生动物的“主食”，一场关于生存与保护的深刻反思正在高原展开。

　　治多县垃圾填埋场位于县城西侧的山坡上，每日填埋量超过50吨。这个占地相当于两个足球场的区域，如今已成为藏马熊的“夜间食堂”。据目击者描述，最多时超过20头熊同时在此觅食，它们用双掌刨开沙土，翻出垃圾袋和纸箱，甚至直接撕咬包装膜。一头母熊带着两只幼崽，幼崽学着母亲的样子用前掌按住塑料袋，贪婪地撕咬着残留的食物。

　　“它们什么都能吃，连油桶都要舔干净。”牧民才仁回忆起首次目睹此景时的震惊。他发现，这些曾被藏族文化视为“吉祥象征”的动物，如今眼神空洞，行为机械，像“电影里的丧尸”般在垃圾堆中徘徊。更令人担忧的是，熊的习性正在改变：原本独居的它们开始共享垃圾，捕食时间从白天转为夜间，甚至在零下20℃的寒冬也频繁光顾。

　　藏马熊，学名西藏棕熊，是青藏高原最大的食肉动物，也是国家二级保护动物。它们本应以旱獭、土拨鼠为食，通过捕猎维持生态平衡。然而，近年来人类活动的扩张正不断挤压它们的生存空间。

　　“一袋垃圾的热量抵得上70只旱獭。”生态学者周鹏指出，城镇化导致牧民定居点增加，垃圾产量激增。以治多县为例，其面积较十年前扩大五倍，但垃圾处理仍依赖露天填埋。方便食品、一次性餐具的普及，让垃圾中富含高糖、高脂肪的残渣，对熊形成“能量诱惑”。

　　这种改变带来连锁反应。牧民发现，草场上的鼠兔数量激增，原本被熊控制的啮齿类动物开始破坏植被。才仁家的夏牧场上，数百平方米的草场布满鼠洞，草毡褪去后露出硬化的土地。“等风一吹，这些草根都保不住，牦牛以后吃什么？”他担忧道。学者警告，若熊长期依赖垃圾，其捕食本能可能退化，进而影响整个高原生态系统的稳定性。

　　面对熊群涌入垃圾场的现象，当地治理显得力不从心。治多县垃圾填埋场虽设有“熊出没”警示牌，但已被破坏；边坝县曾否认熊群进入垃圾场，后承认“原则上不主动干涉野生动物生存区域”。这种“回避式处理”引发争议：一方面，牧民自发清理垃圾、志愿者检查垃圾站密封情况；另一方面，缺乏系统性的防护措施，如防熊桶、封闭式填埋场等。

　　“我们不想杀熊，但也不能让垃圾毁了草原。”牧民张兵的话道出矛盾。在青海玉树，部分垃圾场通过安装防熊网、定时清理残渣，有效减少了熊群扰民事件；而在边坝县，松散的垃圾管理让问题愈演愈烈。更根本的冲突在于观念：游客为“观熊”专程前往垃圾场，甚至在50米内用手电照射熊群，这种“猎奇心理”进一步加剧了人熊接触的风险。

　　藏马熊的困境，本质上是人类发展模式与生态保护的冲突。要破解这一困局，需多管齐下：

　　垃圾治理升级：推广防熊垃圾站，采用封闭式填埋技术，减少气味扩散。玉树州已试点“干湿分离”处理，将厨余垃圾转化为沼气，从源头上切断熊的“食物来源”。

　　生态廊道建设：在人类活动区与熊栖息地之间建立缓冲带，种植熊喜爱的浆果灌木，引导其回归自然捕食。三江源国家公园的实践显示，此类措施可使熊群远离居民区。

　　社区共管机制：完善野生动物肇事保险，补偿牧民因熊造成的损失。治多县尝试“牧民巡护队”模式，让当地人参与生态监测，既提供就业又增强保护意识。

　　公众教育深化：通过短视频、社区讲座普及防熊知识，纠正“投喂讨好”的误区。一位环保志愿者感慨：“真正的保护，是让熊在草原上自由捕猎，而不是在垃圾堆里苟活。”

　　当藏马熊在垃圾场中埋头觅食时，它们咀嚼的不仅是人类的残羹冷炙，更是一个时代的生态代价。青藏高原作为“亚洲水塔”，其生态脆弱性远超想象——一只熊的生存危机，可能预示着整个生态系统的崩溃。这场“垃圾场觅食”事件，不应被视为猎奇新闻，而应成为全社会反思的契机。从政府到个人，从牧民到游客，每个人都是生态链的一环。唯有以敬畏之心对待自然，以科学之策平衡发展，才能让藏马熊重新成为草原上的“吉祥象征”，让青藏高原的雪山、草地与生灵，永远保持那份纯净与生机。正如藏族谚语所言：“山是山，水是水，熊是熊。”每个物种都应在自己的领地中遵循自然法则。当我们为藏马熊的遭遇揪心时，更应思考：如何为下一代守护一个，熊能自由捕猎、草原能肆意生长的家园？这，是我们对自然最深的承诺。